Husserl`s conception of intentionality phenomenological analyisis of Noesis and Noema
Tezin Türü: Doktora
Tezin Yürütüldüğü Kurum: Orta Doğu Teknik Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türkiye
Tezin Onay Tarihi: 2003
Tezin Dili: İngilizce
Öğrenci: SERVET GÖZETLİK
Danışman: AHMET İNAM
Özet:öz HUSSERL'İN YÖNELMİŞLİK KAVRAMI NOESİS VE NOEMA KAVRAMLARININ FENOMENOLOJÎK ÇÖZÜMLEMESİ Gözettik, Servet Doktora, Felsefe Bölümü Tez Yöneticisi: Prof. Dr. Ahmet înam Eylül 2003, 226 Sayfa HusserFin fenomenolojisi yönelmişlik kavramına dayanarak analiz edilebilir.Başarmak istediğim şey, Husserl'in yönelmişlik kavramının kabul edilebilir bir çözümlemesini mantıksal temeller üzerinde yeniden inşa etmektir.Bu amaçla* öncelikle yönelimsel edimler ya da deneyimler üzerine ışık tutmalıyım. Bu bize yönelimsel edimler ile neye yöneldikleri arasında yakın bir bağıntı olduğu gerçeğine götürür. Aslında, biçoklan yönelimsel edim ile VInesnesi arasındaki ilişkiyi vurgulamışlardır, fakat gözden kaçırdıkları şey böyle bîr ilişkinin anlam öğesîyle nasıl ilişkilendirileceğinin geniş bir açıklamasını vermektir. Fenomenolojik anlam yönelimsel edim ile yönelinen nesne arasında aracılık eder. Yönelimsel edimin fenomenolojik anlama yönelip yönelmediği konusunda bazı uzlaşmazlıklar vardır. Bu çalışmanın en önemli amaçlarından birisi yönelimsel edimlerin böyle bir yönelmişliğini tartışanların argumamnlanna ışık tutmaktır. Başka bir deyişle, sadece yönelimsel edim ile yönelinen nesne arasında değil aynı zamanda edim ile anlam arasında da benzer ilişkiler olduğuna inamyorum. Birbiriyle ilişkili üç kısmı gözden geçirmemiz gerekiyor: bunlar yönelimsel edim, anlam ve de objedir. Çünkü, yönelimsel edim fenomenolojik anlam aracılığı ile objeye yönelmektedir. Böylece, HusserPin teorisi yönelmişliği nesne aracılığı ile açıklamaya çalışanlarınki ile aym değildir. HusserPin fenomenolojik anlam teorisi önce Mantıksal Soruşturmalar ve Ideas ' ta tartışılmaktadır. Anahtar Kelimeler: Husserl, Yönelmiştik, Yönelim, Yönelimsel Anlam, Soyut Birlik, Somut anlam, özel Belirlenim, Akıl ve Anlam vii