The Dynamics of living together and abstaining from conflict: A case study of Nusayri Alawite, Arab Christian and Armenian communities in Hatay
Tezin Türü: Yüksek Lisans
Tezin Yürütüldüğü Kurum: Orta Doğu Teknik Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sosyoloji Bölümü, Türkiye
Tezin Onay Tarihi: 2002
Tezin Dili: İngilizce
Öğrenci: FULYA DOĞRUEL
Danışman: HEDİYE SİBEL KALAYCIOĞLU
Özet:oz BERABER YAŞAMANIN VE ÇATIŞMADAN KAÇINMANIN DİNAMİKLERİ: HATAY'DA YAŞAYAN NUSAYRİ ALEVİ, ARAP HRİSTİYAN VE ERMENİ TOPLULUKLARI ÜZERİNE BİR SAHA ÇALIŞMASI Fulya Doğnıel Master, Sosyoloji Bölümü Tez Yöneticisi: Doç. Dr. Sibel Kalaycıoğlu Eylül 2002, 245 sayfa Bu tezin amacı, Türkiye'de Avrupa Birliği'ne üyelik sürecinin devamı sırasında yaşanan etnik tartışmaların ışığında, Türkiye'de etnik kimlik oluşumunu, sosyal bilimlerde bugüne kadar etnisite üzerine geliştirilmiş klasik literatüre göre, tartışmaktır. Bu amaçla, Hatay'da yaşayan Nusayri Aleviler, Hristiyan Araplar ve Ermeniler arasındaki kültürel, politik, ekonomik ve sosyal ilişkilerin doğası çözümlenmiştir. Farklı dil, din, kültür ve etnik yapıdaki farklı toplumların uzun yıllardan beri kavga etmeden yaşayabildikleri bir yer olan Hatay, gerek Türkiye gerekse dünya için bu yönde örnek teşkil etmektedir. Bu amaçla 2001 yazında, Hatay'ın merkez- Antakya ve Samandağ ilçelerinde yaşayan 45 erkek ve kadın ile derinlemesine görüşme yöntemi ile niteliksel çalışma yürütülmüştür. Tüm görüşmeler kaydedilmiş, çözümlenmiş ve çözümlenen metinler ayrıntılı bir şekilde analiz edilmiştir. Görüşmeler esnasında evlilik, gündelik ilişkiler, kültürel alışkanlıklar ve dini törenler, bayramlar, komşuluk, politik tercihler ve olası çatışma ve fikir birliği temelleri üzerine bilgi toplanmıştır.Tezin 3 temel sonucu vardır. İlk olarak, Hatay'da dinsel, ulusal ve kültürel açıdan farklı toplumların karşılıklı bir arada yaşayabilme gözlemi ve söylemi bir düzeye kadar doğrulanmıştır. Fakat evlilik ve gündelik ilişkiler gibi alanlarda kesin ayırım noktalan gözlenmiştir. Öte yandan iş ortaklıkları ve politik tercihlerin bu üç toplum arasında bir kutuplaşma göstermemesi bu konudaki rasyonal düşüncenin bir göstergesi olarak kabul edilebilir. İkinci olarak, üç toplum dinsel, ulusal ve politik açıdan çoklu kimliğe sahiptir. Fakat, politik kimliğin, etnik çatışmalardan kaçınan bir toplumsal hoşgörü kültürü üzerindeki uzlaşmanın kurgulanmasında, diğerlerine baskın geldiği görülmektedir. Bu bizi 'Ötekilik' sorunu üzerine üçüncü sonuca ulaştırmaktadır. Ötekilik, büyük bir çoğunlukla dinsel, ulusal ve kültürel farklılıklardan ziyade politik tercihler temelinde tanımlanmıştır. Anahtar kelimeler: Altkültür, dinsel farklılıklar, etnisite, etnik ilişkiler, etnik toplumlar, etnik çatışma, Hatay, sınırda yaşayan toplumlar, ötekilik. vı