A search for an integral view of law, the state & human rights: Comparing Hans Kelsen's positivism, Carl Schmitt's realism & otfried Höffe's rationalism

---

Tezin Türü: Doktora

Tezin Yürütüldüğü Kurum: Orta Doğu Teknik Üniversitesi, İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi, Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü, Türkiye

Tezin Onay Tarihi: 2010

Tezin Dili: İngilizce

Öğrenci: MEHMET RUHİ DEMİRAY

Danışman: CEM DEVECİ

Açık Arşiv Koleksiyonu: AVESİS Açık Erişim Koleksiyonu

Özet:

Bu tezin esas amacı, hukuksal ve siyasal düşünce alanına dair akılcı bütünlük tezini ya da bütünlük görüşünü geliştirmektir. Söz konusu görüş, hukuk, siyasal otorite (yani devlet) ve evrensel ahlaki bir konum olarak adalet (yani çağımızda insan hakları fikri çerçevesinde tanımlanan konum) arasındaki asli-kavramsal ilişkiyi, doğal hukuk kuramları tarafından örneklendirilen hukuksal-ahlakçılığa düşmeden ortaya koymaya çalışır. Akılcı bütünlük tezi, hukuk, devlet ve adalet bağlantısı içerisindeki öğelerin ne birbirinden ayrılabileceklerini ne de birbirlerine massedilebileceklerini telkin eder. Bu, hukuk ve devletin ahlaki bir konum olarak adalet ile olan bağını çözen pozitivist ayrılma tezinin açıkça reddedilmesi anlamına gelir. Diğer yandan, bütünlük tezi, ya hukuku ve devleti ahlaka indirgeyen (?naif-ahlakçılık?) ya da hukuk ve adaleti kaba güce indirgeyen (?sinik-gerçekçilik?) massetme tezlerine de aynı keskinlikle karşı çıkar. Kısacası, bütünlükçü görüş hukuk, devlet ve evrensel ahlaki bir ilke olarak adalet (yani insan hakları) arasındaki bağlantıyı her bir öğeye ona hak ettiği rolü vererek kurar. Bu çalışmada, söz konusu görüş, her birisi hukuksal-ahlakçılığın ötesine geçen birer yaklaşımı temsil eden üç hukuksal-siyasal kuramın karşılaştırmalı olarak eleştirel-incelemesi temelinden ortaya konmaya çalışılacaktır. Bu kuramlar, pozitivizmi temsil eden Hans Kelsen'nin Saf Hukuk Kuramı, Carl Schmitt'in gerçekçiliği temsil eden Somut-Düzen-Düşüncesi ve Otfried Höffe'nin akılcılığı temsil eden etik-temelli kuramıdır.